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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名(míng)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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