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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日更新后的(de)新武(wǔ)将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

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【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为(wèi)独(dú)揽大(dà)权、散播抹黑(hēi)司马懿的(de)流言。司马懿(yì)只能(néng)装病在(zài)家暂避风(fēng)头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉(jué)：在暗流(liú)汹(xiōng)涌一触即发的情势下(xià)，为了保全(quán)司(sī)马家，必须(xū)让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休等人的(de)再(zài)三压迫，他也对自己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来隐忍的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言并不会因此(cǐ)而消退(tuì)，也许随时会被激发而(ér)威胁到整(zhěng)个家族的存(cún)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间，曹真(zhēn)曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生(shēng)承(chéng)受了(le)痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必须变得更强大。他开(kāi)始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并(bìng)在族长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现三千兵士(shì)，可多番研(yán)究(jiū)仍未(wèi)能探(tàn)其奥(ào)妙。直到一名侍女无意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死士(shì)”之事(shì)告密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前(qián)来问罪(zuì)，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押(yā)司马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳(quán)之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来(lái)者击溃。

他终于(yú)明(míng)白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时候(hòu)适当反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才(cái)是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这(zhè)一点的司(sī)马懿(yì)在(zài)兵书的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于(yú)股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情(qíng)抓住机遇才能(néng)占据(jù)上(shàng)风。为(wèi)了司(sī)马(mǎ)家能(néng)抓住未来可能的时机(jī)，司马(mǎ)懿一方面研究(jiū)无(wú)字天书产生书灵(líng)的原(yuán)因，希(xī)望能(néng)更大程度(dù)为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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