社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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