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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(d像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的e)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。