戴是独体(tǐ)字(zì)吗,有(yǒu)部首吗，戴是(shì)独体字吗(ma)什么结构是(shì)不是独(dú)体(tǐ)字，是半(bàn)围住结构的。

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戴是独(dú)体(tǐ)字吗(ma),有部首吗，戴是独(dú)体字吗什么结构

　　不是独体字，是半围(wéi)住结构。

　　部(bù)首：戈(gē)。

　　半围住结构(gòu)是接连两个以上的边被封住(zhù)的，归于汉字书写结构(gòu)中的一种。

　　表(biǎo)现了汉字(zì)既圆润(rùn)又方正的艺(yì)术性。

　　戴的转义是发生额(é)定收益的田亩。

什么是独体字

　　独体字指汉字的一个(gè)字只(zhǐ)要一个单个(gè)的形体，不是由两个或两(liǎng)个以(yǐ)上的(de)形体组成的。

　　这种(zhǒng)字(zì)大(dà)都是一(yī)些简略的象形字和指事字(zì)。

　　由于这类字(zì)是从图像演化而成的，所以每一个字都是一个全体。

　　如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹(zhuī)、人、止、子、戈、矢等(děng)都是独体(tǐ)的象形字；

　　如天(tiān)，立，上(shàng)、下、一、二、三(sān)、见、臣等(děng)都是独体(tǐ九龙司是哪里？)的(de)指事字(zì)。

　　应以不能拆分(fēn)为(wèi)两(liǎng)个(gè)或两个以上部(bù)件为(wèi)独体(tǐ)字。

　　其(qí)间，部件应以在字源(yuán)上有独立含(hán)义为(wèi)准。

半围住字的特色(sè)

　　1、接连两个(gè)以上的边被封住的

　　如：“区(qū)”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外(wài)框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部分(fēn)……

　　2、书写规九龙司是哪里？矩(jǔ) 把握规(guī)矩一(yī)般是要先外后里的(de)，在写半围住结构字的时分，把握“左上包右下”和“右上包左下”的结构特色及书(shū)写规则

　　如：厌、原、庄 都是(shì)半(bàn)围住的字

　　“庄”字(zì)被围住部分的下部有长横(héng)，必(bì)定得低于左撇(piē)

　　“厌(yàn)”字围住部分有可向右扩展(zhǎn)的笔画，所以写的时(shí)分(fēn)必(bì)定(dìng)要向右扩展，这样能使字的重心(xīn)平(píng)稳，左右平衡

　　“原”字(zì)被围住(zhù)部分没(méi)有横、捺，但其右侧从上到下顺次偏右，字(zì)的外形大致成梯形

戴字是独体字吗？

　　一、戴(dài)字不是(shì)独体(tǐ)字，拼音dài，半(bàn)围住结构(gòu)，部首是十 。

　　二(èr)、具(jù)体释义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物得增(zēng)益曰戴。

　　——《说(shuō)文》。

　　段玉裁(cái)注:“引申之凡加于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址(zhǐ)在(zài)今河南省(shěng)民权(quán)县(xiàn)东。

　　宋人(rén)、 蔡人、 卫人伐 戴(dài)。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸(xiōng)上

　　戴(dài),覆(fù)也。

　　——《尔雅(yǎ)》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援(yuán)神契》。

　　注:“在上(shàng)曰戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴(dài)于路途(tú)矣(yǐ)。

　　—山基(jī)—《孟子·梁惠王上》

　　无戴其苍,地履其黄。

　　——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦(dàn)》

　　戴朱缨(yīng)宝饰之(zhī)帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生序》

　　闻喜宴(yàn)独(dú)不戴(dài)花(huā)。

　　——宋(sòng)· 司马光《训俭示(shì)康》

　　又如：戴笠(lì)(戴斗笠(lì))；戴(dài)头(tóu)识脸(有(yǒu)身分,有体面;很(hěn)有气(qì)派)；夜以继日(顶着星星和(hé)月亮)；戴白(bái)(满头都是斑白的发丝。

　　描述人老)；她洗了手套,发现它(tā)们戴(dài)不(bù)上了。

　　4、支撑(chēng),从(cóng)各(gè)方面给予(yǔ)支撑

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语·周(zhōu)语上》

　　又如：敬爱；拥(yōng)厅(tīng)唯扰(rǎo)戴

　　5、敬(jìng)奉(fèng),尊奉 。

　　如(rú)：戴(dài)日(rì)(敬奉太(tài)阳)；戴德(dé)(感戴恩德)

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