人间有味是清欢(huān)是啥意思(sī)，人(rén)间有味是清欢的下一句(jù)是“人间有味是(shì)清(qīng)欢”的含义是：人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)的。

　　关于人间(jiān)有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间(jiān)有味是清欢的下一句以及人间有味是(shì)清(qīng)欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢!，人间有味是清欢的(de)下一句(jù)，人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢是(shì)什么诗，人间有味是清(qīng)欢(huān)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一(yī)句(jù)

　　出自(zì)：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十(shí)四日，从(cóng)泗州(zhōu)刘倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日，跟泗州刘倩叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮后水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬(shū)，这野餐的味道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是(shì)以时间(jiān)为序来铺(pù)叙(xù)景物的。

　　上(shàng)片(piàn)写早春景(jǐng)象(xiàng)，下片写作者与(yǔ)同游者游(yóu)山时以(yǐ)清茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息(xī)，洋溢着(zhe)生命的活力，反映了作者对现(xiàn)实生活的(de)热爱(ài)和健胜进取的精(jīng)神(shén)。

　　词(cí)的(de)上(shàng)片写沿(yán)途景观。

　　第一句写(xiě)清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐(nài)的，可是东(dōng)坡却(què)只以(yǐ)“作晓寒(hán)”三字出之，表现了一种(zhǒng)不大在(zài)乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨(yǔ)脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳(liǔ)，觉(jué)察到萌发(fā)中的春(chūn)潮。

　　于残冬(dōng)岁(suì)暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机，这正是东(dōng)坡(pō)逸怀浩气的表(biǎo)现(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距(jù)泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不近，非目(mù)力能(néng)及。

　　词中提(tí)到(dào)清洛，是以虚(xū)摹的(de)笔(bǐ)法(fǎ)，眼前的淮水联想到上游(yóu)的(de)清碧的洛(luò)涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就(jiù)变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片(piàn)转写(xiě)作者游览时(shí)的清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作者抓(zhuā)住了两件有特(tè)征性的事物(wù)来描写：乳白色的(de)香(xiāng)茶一盏和翡翠(cuì)般(bān)的春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓(nóng)郁的节日气氛和(hé)诱人(rén)的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎(jiān)茶时(shí)上浮(fú)的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容(róng)茶(chá)色之(zhī)白，既是(shì)比(bǐ)喻，又(yòu)是夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可(kě)说是对(duì)宋人(rén)茶道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时馈送(sòng)亲友(yǒu)以(yǐ)鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称(chēng)“春(chūn)盘(pán)”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色(sè)、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美色泽，使(shǐ)读者从中体味到词(cí)人品(pǐn)茗(míng)尝鲜(xiān)时的(de)喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法，显(xiǎn)示出(chū)词人高雅的审美意趣和旷达(dá)的人生态(tài)度(dù)。

　　“人观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(rén)间有味是清欢”，这是一(yī)个(gè)具有哲理性的(de)命题(tí)，用(yòng)词的(de)结尾(wěi)，却(què)自然浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全(quán)篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界开阔的生(shēng)动画面中(zhōng)，寄寓(yù)着作(zuò)者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活(huó)态度，给人以美(měi观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢下一(yī)句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(de)时候，苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要重新起用(yòng)苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的(de)喜爱。

　　许多不公平的(de)经历，我们(men)是无法回避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只(zhǐ)能接受(shòu)已经存在的事实(shí)并进行自我调(diào)整，因(yīn)此，人在无法改(gǎi)变不(bù)公和不幸的厄运(yùn)时(shí)，应放平心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一(yī)切都会好起来，平(píng)淡(dàn)日子才是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事(shì)古(gǔ)难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低(dī)绮户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被(bèi)调任密州，虽然(rán)是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就(jiù)方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个(gè)人都在山东(dōng)，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世(shì)上本就没有十全十美(měi)。

　　如果人们(men)要因(yīn)为不能十全(quán)十美(měi)雀差而感伤(shāng)，那(nà)是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求无愧于心(xīn)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪