周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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