作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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