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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　路由器有使用年限吗他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反路由器有使用年限吗之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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