善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他(tā)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号(hào)种善根，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际(jì)含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人往生西方极(jí)乐(lè)世(shì)界。

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