非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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