作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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