抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画(huà)的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们(men)这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(ch擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ū)满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的(de)“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活的(de)向往一(yī)目了(le)然地传达了(le)出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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