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美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(shī)里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。