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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法yuán)丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观(guān)所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于(yú)乱石(shí)间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴罅，不(bù)知其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初九，我从齐(qí)安(ān)坐(zuò)船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法就(jiù)任饶州(zhōu)的(de)德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口，因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小船(chuán)到(dào)断壁下(xià)面。

　　巨大(dà)的山石(shí)倾斜(xié)地立(lì)着，有(yǒ四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法u)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在(zài)云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上发出(chū)，声音洪(hóng)亮像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名(míng)由来的(de)探究，强(qiáng)调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠(kào)近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在(zài)水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它(tā)们(men),听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山(shān)石)的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找到了这(zhè)个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑它(tā).山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从湖(hú)北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野(yě)兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对着(zhe)水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人(rén),中间是空(kōng)的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前(qián)噌的(de)声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去(qù)推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样,但(dàn)是说(shuō)得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又(yòu)不能(néng)用文字(zì)表达(dá)、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记(jì)下(xià)这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元记叙的(de)简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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