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  礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代是(shì)礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡(dàng)之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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