人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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