京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上左眉毛有一根特别长是什么意思？男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)左眉毛有一根特别长是什么意思？，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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