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本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来(lái)就(jiù)是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而(ér)过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处(chù)染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神(shén)秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解行(xíng)方法。

本来(lái)无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的(de)师(shī)父出(chū)题(tí)让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师(shī)兄的观(guān)点提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树(shù)木百(bǎi)年树(shù)人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异(yì)在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直接(jiē)看到事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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