草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法0; line-height: 24px;'>什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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