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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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