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高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表)若(ruò)泰(tài)山。
’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高(gāo)山(shān)流(liú)水的意思1.也说流水(shuǐ)高山。
《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。
一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。
后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。
2.琴(qín)曲(qū)。
取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。
清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。
高山流(liú)水的典故春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。
刚(gāng)开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;
接着,他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。
恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。
伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)!”
伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。
他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”
二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。
可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。
俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。
2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。
3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。
4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。
夜场里高山流水是(shì)啥?
夜场里的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。
指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。
这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。
不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费(fèi)。
高(gāo)山流水服(fú)务:
意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。
起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。
采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。
随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。
尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。
一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。
而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了