杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积嗤笑的意思(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàn嗤笑的意思g)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)嗤笑的意思气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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