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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代(dài)周楫(jí)创(chuàng)作的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情故(gù)事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了因(yīn)果报应和儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一(yī)句是(shì)什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的(de)人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分(fēn)多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú盱眙的邮编号码是多少啊)子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙(sūn)华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见了(le)身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条计(jì)策，向邻居买来(lái)一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后(hòu)穿上(shàng)人的衣(yī)服，假作人尸(shī)，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府(fǔ)告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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