杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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