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公生明廉生威的(de)意思(sī)是什么(me)，公(gōng)生明(míng)廉生威什么意思(sī),结合(hé)实际(jì)谈谈(tán)看(kàn)法,面(miàn)试题

　　公生明廉生威的意思是为官公(gōng)正，才能使(shǐ)政治(zhì)清(qīng)明(míng)；

　　为(wèi)官清廉，才能在百姓中(zhōng)树立威信。

　　据王克(kè)煜等学者(zhě)考证这是(shì)一(yī)则明清(qīng)官吏(lì)引以自双修是指什么意思，双修是怎么进行的戒的座右铭(míng)，出自明朝山东(dōng)巡抚年富之手。

　　最先立此言(yán)为碑(bēi)的(de)明(míng)代泰安知州顾(gù)景祥一生(shēng)为(wèi)官(guān)清正廉明。

　　后(hòu)山东巡抚(fǔ)年富用(yòng)楷体书《官(guān)箴》刻石，作(zuò)为自己(jǐ)为官清正廉明，刚直不阿的(de)座右铭(míng)。

　　朱(zhū)镕基(jī)同志曾(céng)在多次讲话中引用这(zhè)段(duàn)名(míng)言。

　　原文：吏不畏(wèi)吾严(yán)而畏吾(wú)廉，民不服(fú)吾能而服吾公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释义：官吏不怕我严厉，而害怕我廉洁。

　　百(bǎi)姓不服我的才能，而服我(wǒ)的公正。

　　为政清廉，官吏就不敢有(yǒu)所怠慢；

　　办事(shì)公正，百(bǎi)姓就不敢有所欺瞒。

　　为官公正(zhèng)，才能使政治清明；

　　为官(guān)清廉，才(cái)能在(zài)百(bǎi)姓中树立威(wēi)信。

公生明(míng)，廉生威(wēi)是什么意(yì)思？

　　这里所说(shuō)的(de)公，简单理(lǐ)解就是以公心取(qǔ)得下级或同级的信任。

　　领(lǐng)导进行决策和处理事(shì)情的前提(tí)之一(yī)就是从绝大(dà)多(duō)数人的(de)利益出发，为(wèi)大多数人说话(huà)，立场公(gōng)正，不偏不倚(yǐ)。

　　这种处(chù)事态度(dù)，必然受到广大群众的拥护，威望由此而(ér)生。

　　领(lǐng)导除加强(qiáng)道德修养和能(néng)力锻(duàn)炼之外，还必须(xū)掌好权，用好(hǎo)权，一(yī)言出而(ér)万民(mín)齐(qí)。

　　待(dài)人处事(shì)不公，即使本事(shì)再大，能(néng)力(lì)再强(qiáng)，领导也会丧失(shī)其影响力(lì)和感召力，群众也会不买账。

　　因此，领导(dǎo)必须加强(双修是指什么意思，双修是怎么进行的qiáng)自(zì)身修养，以公(gōng)正(zhèng)得民颤正(zhèng)隐心，以身正树(shù)公正，努力建立起鱼(yú)水情深的上下级(jí)关(guān)系。

　　廉洁向来是为(wèi)人尊崇的一种美德，在我国历(lì)史上，几(jǐ)乎(hū)各个朝代的为官之(zhī)道(dào)都有“廉”的要求。

　　虽然真正做到者不多(duō)，但凡是为人敬仰的清(qīng)官(guān)，无一不(bù)是廉(lián)洁自律的。

　　“廉生(shēng)威”，表现为廉(lián)洁清租榜样作用所产生(shēng)的(de)吸引力、凝(níng)聚力(lì)和号(hào)召(zhào)力。

　　领导应是(shì)廉洁自律，率先垂范的。

　　许多优(yōu)秀领导一生洁身自好(hǎo)，廉洁(jié)奉公。

　　这种廉洁榜样茄厅(tīng)的作用是(shì)无(wú)穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉(lián)洁是每(měi)个领导的天职和道德的重要体现，更是(shì)对领导的(de)起码要求。

　　廉洁就是经(jīng)济上清(qīng)廉，在(zài)品德上端正，在经济生活和精神生活中做到(dào)一尘不(bù)染(rǎn)。

　　如果领导做不到这(zhè)一点(diǎn)，那(nà)么他在下属面前就不能(néng)树(shù)起自己的威(wēi)望(wàng)和(hé)威信。

　　领导(dǎo)还要靠自己的(de)成绩为自己壮威。

　　创实绩，留业绩，这(zhè)是领导发展(zhǎn)事业的落脚点，是下(xià)属评价领导的重点，也是一个(gè)领导多方面素质的(de)综合体现。

　　领导把一(yī)个单位的工作搞好了，下级自然会认为你有本事，是好领(lǐng)导。

　　下属最重实效(xiào)，领导光是洁身自好，不干工作，或(huò)整天忙(máng)忙碌碌，没(méi)业(yè)绩，下(xià)级充其量说你(nǐ)是“好人”，决不会说你是(shì)好官。

　　作(zuò)为领导，千道理、万(wàn)道理，业绩(jì)才是硬道(dào)理。

　　如(rú)果业绩平平，山河依(yī)旧，甚至(zhì)成(chéng)事不足，败事有余(yú)，不仅无威望可(kě)言，还要被群众责骂。

　　领导(dǎo)的实(shí)绩不只是关(guān)乎(hū)个人形象，更是凝聚人心的(de)关键。

　　领导的威望，在很大程度上(shàng)取(qǔ)决于你为(wèi)单位创(chuàng)造了多大的财富，业绩非常大(dà)，那(nà)么，你(nǐ)就自然(rán)而(ér)然地赢得了(le)大(dà)家的仰慕。

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