第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了(le)，连(lián)对(duì)方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年某一(yī)日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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