赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

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在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这(zhè)个台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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