十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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