子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué)非所宜出自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜后面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí蓝宝石的寓意是什么)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方法(fǎ)就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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