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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守,是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是:草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng),因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求,可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美人所以为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”,林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质(zhì),来(lái)比喻900g是几斤 900g是多少毫升自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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