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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正琪琪格蒙语什么意思在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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