人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                   晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好                                                                               睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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