天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古什么(me)意思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是(shì)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原(yuán)句为“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下(xià)了(le)一(yī)场谷雨，谷子布满大地上，孤(gū)魂野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古什么意思(sī)，天雨粟(sù)鬼夜哭(kū)表达什么(me)意(yì)思(sī)

　　“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱造字(zì)后，上天下(xià)了(le)一场谷雨，谷子(zi)布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好(hǎo)纷纷哭(kū)泣(qì)。

　　出自《淮南子(zi)·本经训》。

　　原文（节选）：故(gù)兵者所(suǒ)以讨暴，非所(suǒ)以为暴(bào)也；

　　乐(lè)者所以致和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽(jǐn)哀，非所以为伪也(yě)。

　　故事亲(qīn)有(yǒu)道矣(yǐ)，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容(róng)矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼(lǐ)矣(yǐ)，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术(shù)矣，而义为本。

　　本立而道行，本(běn)伤(shāng)而(ér)道废。

　　译(yì)文(wén)：因此军队是用(yòng)来(lái)讨平暴乱的，不是用来进行暴(bào)力活动的；

　　行乐是用来陶(táo)冶(yě)情性的，不(bù)是用(yòng)来进行隐乱活(huó)动的；

　　服丧是(shì)用来表达(dá)悲(bēi)哀之情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是(shì)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱有规定的，而要把“爱”作为致(zhì)力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的，而要以恭敬(jìng)为要求(qiú)；

　　处理丧事是有礼节的，而(ér)要以(yǐ)悲哀为(wèi)主要目的；

　　用兵(bīng)是有战略规(guī)定的，要以讲(jiǎng)求道义为根本。

　　根(gēn)本(běn)确(què)立了(le)，而大道就可以行得通，根本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安(ān)所著(zhù)《淮(huái)南子》，记录了(le)先秦至(zhì)西汉(hàn)时(shí)代民(mín)间(jiān)流(liú)行的神话及圣贤传(chuán)说，并力(lì)图(tú)从这些传说中寻找治世安民的道理。

　　如善生(shēng)乎君子，诱然(rán)与日月(yuè)争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则是(shì)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的反映。

　　文中远古贤君尧舜(shùn)的传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜哭,思念漫太古“是(shì)什(shén)么意(yì)思啊？

　　”皮首天雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫(màn)太古“出自五月天的一首名(míng)叫《仓颉(jié)》的歌，这(zhè)一句是全作的最后一句歌词而且是以(yǐ)和声的形式出现。

　　但(dàn)确有一(yī)篇(piān)网友以这句歌词为句首(shǒu)来创作的长诗，全诗如搜凳下：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭(kū) 长路无 相思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流苏