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徐(xú)而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性gù)笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而(ér)大声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉(yān)，涵澹澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖口，因而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发(fā)出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回(huí)去，忽(hū)然巨(jù)大的声音(yīn)从水上发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特(tè)、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波(bō)浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也不能(néng)使它(tā)发出(chū)声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才(cái)去探(tàn)寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打(dǎ)它(tā)们,听它们的声音(yīn),南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消(xiāo)失(shī).他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样,可(kě)是唯(wéi)独这(zhè)座山(shān)用钟来(lái)命(mìng)名(míng),为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖(hú)北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣(míng)声(shēng);又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫(fū)非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察(chá),原来山(shān)脚下都是石头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它(tā)们(men)的深(shēn)度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船绕到两(liǎng)山身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(shān)之(zhī)间,将(jiāng)要(yào)进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和(hé),好像(xiàng)音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的(de),大概(gài)和我一样,但是说(shuō)得(dé)不(bù)详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不(bù)能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用(yòng)文(wén)字表达(dá)、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(石钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟(zhōng)山得名的)原(yuán)因(yīn),自以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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