徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌(g独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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