公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这根号20等于多少 化简 根号怎么算种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，根号20等于多少 化简 根号怎么算他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠根号20等于多少 化简 根号怎么算送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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