割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们(men)的(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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