粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(d勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善òu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到(dào)其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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