第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方的，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人物，他是(shì)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方明(míng)朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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