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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(mín穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼g)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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