还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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