克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù匚字旁的字有哪些，区字旁的字)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(m匚字旁的字有哪些，区字旁的字íng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(s匚字旁的字有哪些，区字旁的字hàn)小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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