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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(z拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线àn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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