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非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(s中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格hú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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