赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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