生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译句找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的(de)意思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾是(shì)什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同(tóng)样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的(de)，但是，有一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(cí)的，表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时(shí)，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往需(xū)要用(yòng)介词来(lái)引入(rù)对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置的情况，例(lì)如问题中的(de)例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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