盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(s北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ú)文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不(bù)容(róng)易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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