非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实的。

　　关于非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什(shén)么以及非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实是什么意思网络用语，练实(shí)指的是什么，练(liàn)实是什么果实，练实图片等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

非练实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(h开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑uà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(h开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(w开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑