四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对整体的(de)贡献，即(jí)为了(le)大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的(de)。

　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而(ér)存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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